第31章 起源，人双生

绥晋 作者:佚名

第31章 起源，人双生

　　    那时，他像人睡醒，
    像勇士沉醉酒后醒起。
    他击打仇敌，
    使他们永远羞愧退去。
    他弃绝妻子的窑洞，
    永远离开了家人，
    没有前路的指引，
    他茫然选择著木块喜爱的方向；
    他想建造衪的圣所，
    好像高大的宫殿，
    好像道永远立定的大地。
    他又拣选他的僕人释难，
    从羊群中领他出来，使他不再跟从母羊，
    去牧养他的徒弟安陆，
    和他的產业法善寺。
    於是他按心中的纯正牧养他们，
    用手中的巧妙引导他们。
    ——?悔道歌?我初到鄴城所作
    我从家中出发，浑身浴血，茫然的走在村子的街道上，
    我想去河里洗洗澡。
    “喂，狗剩哥，大晚上在外面跑什么呢！你老婆不让你回家吗！”
    我转头看向他，时间仿佛过了很久，那时凌迟般的痛感加身，我只剩下盲目。
    “你本来就不该娶媳妇儿！到底是哪个媒婆给你说的亲，这是害你啊！”
    这个叫做支元歪的畜生又在眼红的嫉妒！
    道啊，我该怎么做？我拿出了裹在胸前的木块，我付出了这么多，难道就得听著这畜生嫉妒的话？做出一副冷静谦和的样子吗？
    我给了他三分之一的机会，给了我三分之二的机会。
    是我的，那还说什么！
    “白天你还敢惹地主老爷！人家也没说你什么呀！你就是討……”
    用布莱克的话说。农村里很多人都是夜盲症，所以当我走到他面前，他才识相的闭上了嘴。
    “终於考上律师证啦，接下来可以朝著事务所冲了！”
    “考这玩意有啥用，现在持证的一抓一大把，照样找不到好工作，纯纯浪费时间。
    “对我来说是很好一次突破呀，很有意义的。”
    “別自我感动了，大环境不好，整个人类都没希望，你这点小努力根本改变不了什么，不知道你考个什么劲儿！还不如我直接摆烂，別自欺欺人了。”
    “每个人都有自己的选择，我凭什么放弃！”
    “典急乐！你就是不清醒，非要当资本的韭菜，等著看吧，你早晚得接受，所有努力都是白费，大家一起摆烂才最公平。”
    我手上什么都没有，不过这並不妨碍我扑到他身上……
    月光下，我骑在支元歪身上一阵撕扯，幸好我一拳打到了他的牙上，终於让他闭上那张烦人的嘴了。
    我洗净后赤身走回家中，换上了一套乾净的衣服。
    『我们该走了。』
    “是的。”
    ……
    ……
    我要去藏书阁看看佛经了，最近法师要背的內容太多，得抓紧时间。
    考啥啊！现在咱们这儿又没什么香客，大环境就这样，你就算当上典座又如何？纯属浪费时间。
    总比继续做著比丘多一点选择，拼一把总没错。
    你可太天真了，別这么想，寺主怎么能看上你？你背的什么玩意儿！现在寺里阶层都固化了，再努力也翻不了身，所有人都没什么希望，你一个人瞎折腾有啥用？你天天往藏经阁跑，就是对我们的一种背叛，舒舒服服不好吗？
    我不想轻易放弃这个机会。
    別装努力了，说白了就是装样子，你天天装给谁看呢？到最后白费力气，看你能装多久，早晚得认清现实。你这么看我干嘛？我又没骂你。你做的不好还不让人说了吗？
    布莱克在城隍庙里笑著给那僧人讲起了犬儒主义。
    我静静的听著，路上我们俩已经达成了协议，每个人都有属於自己的时间。
    “主动摒弃世俗的虚假欲望，如財富、权力、名望，拒绝被世俗规则异化，以极致的极简和自律，追求绝对的精神自由与德性完整，用行动对抗强权与不公。”
    “佛陀所为。”
    “嵇中散与向散骑共裸身锻铁於柳树下，不愿於司马氏为仕，寧愿东市口被斩首，也绝不屈服。
    阮步兵大醉六十日拒绝司马文王联姻。”
    “刘参军常乘鹿车携酒，使人荷鍤相隨，裸形屋中，以天地为栋宇。”
    “阮散骑与姑婢私奔，当眾穿丧服追婢。”
    老僧瞭然，盘伽而座，手捏一个清心印，与布莱克对坐。
    “此皆因不愿连累家人朋党，又不愿违背道义也。”
    “然。”布莱克起身拿了一把供桌上的果子。
    “真正的清净无为是內在要求自己，有行动，有立场的，看似消极避世，使著挥洒著热烈的自由！”
    老僧静静的看著他发挥。
    “现在这些人?把主动摒弃世俗功利，偷换成了被动放弃努力的摆烂，他们行散，享乐，癲狂无措，却打著嵇中散的大旗，他们把不是我不想爭取，是爭取没用，用宏大的悲观掩盖自己不敢竞爭、害怕失败的懦弱。
    他们就是软蛋中的软蛋！”
    “善！”老僧双手合十，“毁呰誹谤，不听眾生受持……下至一颂……断坏一切八圣道，挑坏无量眾生法眼……”
    “未来外道……执一异等，自坏坏他，於离有无无生之论，亦说为无。此谤因果，拔善根本”布莱克亦双手合十，眼中泛起温和的柔光看著老僧。
    这老僧乃是一番人，双眉细长，皮肤白皙，身著棕色郁多罗僧，此时瞪大双眼，问道：“这是何经？老衲闻所未闻。”
    “大乘入楞伽经。”
    “偽经？”
    “如是我闻……太初有道，道与佛陀同在，佛陀就是道，觉悟就是道。”
    “这道太初与佛陀同在，万物是藉著道造的，凡被造的没有一样不是藉著衪造的。”
    “生命在衪里头，这生命就是人的光。”
    这老僧奋起，怒指著布莱克，“你竟敢造偽经！传偽道！”
    “有一人，就是从道那里来的，名为布莱克。
    这人来，就是要做见证，就是为木块做见证，为隨机做见证，叫眾人因他可以信。”
    “他不是那道，而是要为道做见证，这道是真的意外，打乱一切身在世上的人。”
    老僧挑了挑眉，像是在看布莱克在搞什么飞机。
    “他到自己的地方来，自己的人倒不接待他，凡接待他的，就是信他名的人——包括碰巧信了的人……”
    “他就赐给他们木块做道的儿女，这等人不是从血气生的，不是从情慾生的，也不是从人意生的，乃是从道生的！”
    “道成了肉身，我们也见过衪的荣光，正是无常之父大道儿女的荣光，住在我们中间，充充满满的有混乱，有谬误，有异想，有完满……”
    “道所高举的是混乱与怀疑的火把！”
    “我的目標是把你们带入一种流动的，变化的，生长的精神状態，在这种状態下再也没有什么是永恆固定的。
    也没有什么是僵化不变的，只有摆脱了这种绝望的境地，你们才可以开始探索自己的本性！”
    “你怎么证明你是对的？”老僧坐在布莱克面前。
    ……
    ……
    “我也不知道自己为什么会开始成为僧人，但是我想可能是和我对我阿兄的敌意有关。”老僧躺在信徒祈福用的两个垫子拼成的小床上，肌肉放鬆，回答著我。
    “那段时间你和你的妻子关係怎么样？”
    “还不错，或者说时好时坏吧，不过总的来说还算是幸福。家里就分给了我两个铺子，大头全是我阿哥的，给我找的妻也只是小门小户，她很贤惠……呃……生活总体上和大晋差不多。”
    “可你对你大兄有敌意，或者说你的婚外情对象之所以是你大姊就是由於你大兄。”
    “是的。我不会提到当年的名字和细节，因为当事人还活著，我就是觉得她的丈夫太雄心勃勃，太自以为是了。”
    “凭什么我晚出生了几年就只能负责两个铺子，还不属於我！我当时把他当成了一个对手。”
    “你没必要隱瞒什么，你知道，只要出了这里，第一，我不认识他们，第二就算见到他们，我也可以当做什么都没发生。”
    “好吧，也许吧，就算你说的都对，但是我想我可以把其他信息都如实告诉你，至於说不说名字无关紧要的。”
    “说细节吧。”他很放鬆的躺在我面前，可能也是著了布莱克的道吧，真坦诚的，或者说装作坦诚的闭眼回復著布莱克。
    “好。”
    “你们是怎么开始的？”
    “呃……当时我还年轻，你懂吧。二十岁不到，我大哥已经四十了。”
    这么长寿的吗？或者我该想的是这么老都能生孩子？
    “有一天晚上，我……我突发奇想，当时可能是喝多了，去了她家。发现他一个人在家，就强制通信了她。”
    “强制通信了她？”
    “怎么说呢，其实她也很配合，他们可能很多年都没有过了。毕竟……事实上，我认为她比我还要享受。不过是我先找她的。”
    “嗯……”
    “当时我们的关係可能持续了差不多有四个月。”
    “嗯……”
    “我大兄不在的时候，我就去她家，或者有时候她也会到我的绸缎铺子来见面。”
    “嗯。”
    “她给了我很大的生满足，可能是出生名门吧，虽然我们西域肯定比不了大晋。”老僧解释了一句。
    “她毫无保留，我把我能想到的各种方式都试遍了，可她的鬼点子比我还多。”
    “嗯。”
    “她的丈夫好像一点都没有怀疑。”
    “他一点都没有怀疑。”老僧已经沉浸在了回忆之中，这就是所谓的非指定疗法吗？
    “是的，他似乎只关心官位和家族財富上的事情，阿姊说他每个月才会应付的和她来一次……就和拉大便似的，毫无激情和乐趣可言。”
    “他们毫无激情和乐趣可言。”
    “对，我记得有一次，阿兄在木桶里洗澡，我在她给他匯报內宅情况的时候，在门外让她达到了生高分。”
    “什么？”
    “当时我在她后面抱著她，她把半个身子探到帘子后面，一边和大兄聊天，一边给他递著毛巾，衣服。”
    “这是你来做僧人的原因？”
    “原因是后面的事了，不过確实是因为这个，我跑来中原出家了，永远的放弃了家族里的一切。”
    “这可能和我刚到时你谈到的你的虚妄有关，你知道你在说什么吗？”
    “嗯？我还以为我知道。”
    “你没有发现……发现这件事的重大意义。”
    “我不知道，我应该发现吗？这事不过就是……”
    “自由联想。”
    “啊？”
    “我说一个词，你告诉我你想到的东西。”
    “哦，好的。”
    “黑色。”
    “白色。”
    “日。”
    “月。”
    “父亲。”
    “阿兄。”
    “母亲。”
    “啊……房间。”
    “水。”
    “呃……木桶。”
    “官道。”
    “路面。”
    “绿色。”
    “黄色。”
    “从后面生。”
    “啊……噢……哦……呃……装腔作势。”
    “装腔作势？”
    “装腔作势。”
    “你为什么说装腔作势？”
    “我感觉有些生气，想到的。”
    “那我们继续，父亲。”
    “人。”
    “湖泊。”
    “东氿……泡子。”
    “饥渴。”
    “日。”
    “水。”
    “爱。”
    “女人。”
    “母亲。”
    “女人。”
    “父亲。”
    “女人。”
    “日。”
    “女人。”
    “白色。”
    “黑色。”
    “父亲。”
    “好了，我知道了，果然不出我所料。”
    “这是什么意思？”
    “木桶里的是你的父亲。”
    “是吗？”
    “明显是，如是我闻，这是道告诉我的。”
    老僧的表情不再放鬆，似乎是想睁开双眼，布莱克把右手放在了他的额头上，老僧没有强行睁开眼睛。
    “原因一，你联想到了父亲形象，並且说他是个女人，当然你也可以解读为通过父亲想到了母亲。如果是单层次的，那確实是有这层含义，但是如果这样的联想也表明了你把“女人”、“你阿兄”、“大日”——女性形象的化身——和你阿兄——你父亲联繫了起来。”
    “呃——”
    “不要著急，原因二，当我说从后面生的时候，你联想到的是装腔作势，当你犹豫了很久或者想了很久，才把这个词概括了出来。我知道你最开始联想到的是什么！”
    “呃……”別说这老头了，就连我也被布莱克唬的一愣一愣的，跟不上他的节奏，只是听他说著。
    “原因很简单。你觉得『性』这个行为本身是做作的，不必要的，不相关的，你的目的是要伤害某人……一个更强大的人。”
    “正是这样。”这老头很坦诚，可能是多年的僧侣生涯决定的吧，他到底离这个事情已经很远了。
    “原因三，这是我的一个小巧思，从后面伸，很明显是鸡肩的姿势，也就是男性和男性做唉。”
    “可是……”
    “原因是湖泊让你想到的是东氿，泡子。而这两个词在你们那边確实都是湖泊的意思，但你不要否认，氿和舅是一个音，舅也混称父辈。泡（pāo）和爸（pa）音色相近，你们那里很多湖泊。起名都是大头人父亲的意思。”
    老僧瞭然的点了点头。
    “湖泊明显意味著水，而你把水和木桶联繫在了一起，那也就是说：大头人父亲在木桶里！”

第31章 起源，人双生