第407章 日月山河永在，大明江山永存

朕即天命：从西域征服世界 作者:佚名

第407章 日月山河永在，大明江山永存

　　    第405章 日月山河永在，大明江山永存
    国號已定，大明！
    王朝的框架已然稳固，但立国之路才刚刚起步，还有更多筹备事宜亟待推进，其次便是年號。
    “大王，国號『大明』已定，年號一事需儘快敲定。”
    “臣等听闻大王倾向於使用始皇历法，以此彰显我朝承接华夏远古正统，此议虽有道理，却也需考虑现实。”
    “年號自汉武帝始，流传已千余年，早已深入民心，承载著『奉天承运、纪元更新』的特殊政治含义。”
    顾自忠躬身说道：“臣等建议，始皇历法与年號並行：历法用於朝堂纪年、农事规划，確保制度严谨；年號用於民间称谓、文书记录，贴合百姓习惯。”
    其他大臣纷纷附和，张兴华补充道：“大王，若仅用始皇历法，恐让百姓觉得新朝与汉唐割裂，不利於民心归附。”
    “两者並行，则既能彰显正统，又能兼顾民生，实为两全之策。”
    李驍沉吟片刻，觉得大臣们的建议有理。
    治国不能只讲制度严谨，还需考虑百姓的接受度。
    他点头道：“便依诸位所议，始皇历法与年號並行。”
    “你们擬定的年號有哪些？”
    顾自忠连忙呈上擬定的年號名单，共五个：“武泰”“景兴”“永熙”“乾德”“昌隆”。
    他逐一解读：“『武泰』取『武功昌泰』之意，贴合我朝以武开国、平定乱世的特质.”
    『景兴』寓意『景象兴盛』，期盼天下太平、百姓安乐。
    『永熙』象徵『国运长久、光明普照』。
    『乾德』出自《易经》，有『刚健之德、统御天下』之意。
    『昌隆』则直白表达『国势昌盛、基业兴隆』的愿景。
    李驍看著名单，目光最终还是落在“武泰”二字上。
    他想起自己从河西堡起兵，一路征战，靠的正是“武功”才打下万里江山。
    如今虽要建国，但东征金国、统一华夏的大业尚未完成。
    “武泰”二字既彰显了新朝的武力根基，也暗含“以武定天下、以泰安民生”的期许，比其他年號更贴合当下的局势。
    “就定『武泰』为年號。”
    李驍语气坚定：“待称帝后，元年便为武泰元年。”
    更新不易，记得分享101看书网
    年號没有太多爭议，全凭李驍一己决断，但新的难题又接踵而至。
    大明的正统性该如何定位？
    五行德运又该从何论起？
    这不仅关乎王朝的“天命”象徵，更影响著对天下各国的定性，朝堂上很快分成几派，爭论不休。
    顾自忠率先开口：“大王，金国占据中原多年，虽为异族所建，却也掌控过华夏核心疆域。”
    “如今我朝要取而代之，当以『克金』为要，金国五行属『金』，按『火克金』之理，我大明当为『火德』。”
    张兴华立刻反驳：“此言差矣！”
    “宋国虽偏安江南，却是汉家血脉传承，歷代君主皆以华夏正统自居，百姓也多认同宋为正统。”
    “宋国五行属『火』，水克火，当为『水德』，方能彰显『革故鼎新』之意。”
    他们都有各自的立场和想法，就像是原本的西辽中书令韩久光，在这件事情就偏向於辽国。
    “两位大人所言皆有偏颇。”
    韩久光上前一步，躬身说道：“辽国占据燕云十六州百年，推行汉制、教化百姓，虽为契丹所建，却早已融入华夏脉络。”
    “且我大明崛起於西域，可谓『灭辽而生』，於情於理，都应该以辽为准。”
    “辽国五行属『水』，按『土克水』之理，我朝当为『土德』，更能彰显我朝取代辽国、统御四方的正统地位。”
    此话也很有道理，无论怎么说，北疆都曾经是西辽的国土，大明乃是从西辽土地上破土而出、成长起来的参天大树。
    以辽为前身，也是理所应当。
    更何况，李驍的正妻萧燕燕还是辽国的公主。
    母亲是辽国的皇帝，外祖父更是西辽的开国皇帝。
    李驍的祖籍乃是燕云，更是当年辽国的统治核心。
    所以，辽国在大明的身上始终刻有不可磨灭的印记。
    三人各执一词，谁也说服不了谁，纷纷看向主位上的李驍，等待他一锤定音。
    李驍环视眾人，手指轻轻敲击案几，忽然开口：“诸位所言，皆有道理，但皆未触及正统之根本。”
    “本王认为，辽国、宋国、金国，皆非华夏正统。”
    此言一出，三人一愣。
    李驍缓缓起身，走到殿中，目光扫过眾人，语气沉重却清晰：“自唐末黄巢叛乱后，华夏便陷入了近二百年的分裂乱局。”
    “后梁、后唐、后晋、后汉、后周，短短五十三年间，王朝更迭如走马灯，君主多为弒主夺权之辈，百姓流离失所，中原大地满目疮痍。”
    他顿了顿，继续说道：“后来赵宋崛起，虽终结了五代混乱，统一了中原与江南，却未能收復燕云十六州。”
    “西北还有西夏割据，西南有大理自立，连传统华夏疆域都未能完整掌控，何谈『真正统一』？更遑论正统！”
    “赵宋偏安心態深重，对外一味妥协求和，岁幣连绵，连帝王都曾被掳走，这样的政权，即便有汉家血脉，也担不起『正统』二字。”
    “契丹辽国、女真金国皆是如此，偏居一隅，难当正统。”
    这一刻，眾人明白了，李驍否定的不是某一个政权，而是所有未能统一华夏、未能让百姓安居的国家。
    无论是辽宋金，都不能称之为大一统王朝。
    李驍回到主位，语气缓和了几分：“韩大人说我大明『灭辽而生』，这话没错，但灭辽，是平定割据，解救西域百姓於辽国压迫之下，而非继承其统。”
    “宋国虽有汉家血脉，却偏安一隅，苟且偷生；金国虽占中原，却残暴统治，民心尽失。”
    “他们或许各有优势，却都未能终结乱世、统一华夏，不过是延续纷爭的政权，何来『正统』可言？”
    他的目光望向东方，声音逐渐变得激昂：“大明要走的，不是延续某一割据政权的老路，而是开创一个全新的统一王朝。”
    “因此，大明的正统性，无需承继这些割据政权，而应直接上承唐朝。”
    “唐朝是最后一个真正统一华夏、威震四方的正统王朝，疆域辽阔，文化繁荣，四夷臣服，百姓安乐。”
    说到此处，李驍看向顾自忠，语气带著询问：“顾巡抚，你精通礼法典故，且说说，唐朝的德运当属何种？”
    顾自忠闻言，立刻躬身应答：“回大王，唐朝的德运需分阶段而论。”
    “唐高祖李渊开国之初，为彰显承隋统、应天命，尊隋朝为『火德』，按『五行相生』之理——火生土，故定唐朝为『土德』，此制延续至武后称帝前。”
    他顿了顿，继续补充：“武周时期，武后改朝换代，为確立武周正统，废除唐朝『土德』，改定武周为『火德』。”
    “待中宗李显復位，恢復大唐国號，却未改武周定下的『火德』，反而沿用至终。”
    “因此，如今提及唐朝德运，多以『火德』称之，但若论开国之本，则当以『土德』为源。”
    李驍微微頷首，又看向一旁的张兴华：“张大人以为，我大明若承唐朝正统，当循何种规律定德运？”
    张兴华上前一步，躬身说道：“回大王，歷代定德运，无非『五行相剋』与『五行相生』两种规律。”
    “若论『相剋』，多为改朝换代、推翻前朝时所用，如商克夏、周克商，皆取『以新代旧』之意。”
    “而『相生』，则多用於承继正统、延续文脉，如隋承北周、唐初承隋，皆取『一脉相承』之理。”
    他语气愈发郑重：“如今我大明定调『直承唐朝正统』，而非推翻唐朝，若用『五行相剋』，则与『承继』之意相悖。”
    “唯有沿用『五行相生』，方能彰显我大明与唐朝文脉相连、正统相承，让天下人知晓，大明是恢復唐朝盛世，而非另起炉灶。”
    这番话恰好呼应了顾自忠对唐朝德运的解读，也让殿內大臣们纷纷点头。
    此前爭论“相剋”，是將大明与辽、金、宋视为“推翻与被推翻”的关係，如今明確“承唐正统”，“相生”自然成了唯一合理的选择。
    李驍见状，心中已有定论，点头说道：“张大人所虑不错。”
    “唐朝开国为『土德』，虽武周后改『火德』，但我大明承的是大唐开国之正统、盛世之文脉，当以唐朝本源『土德』为基。”
    “按『五行相生』之理，土生金，故我大明当为『金德』。”
    “金德尚金、银白二色，今后这两种顏色定为皇族专用色，皇家仪仗、宫殿装饰、龙袍冠冕皆以金、银白为主色调。”
    “象徵大明如金般坚不可摧，如银般清明公正。”
    “至於『灭辽而生』……”
    李驍再次回应韩久光的顾虑，语气中带著安抚与坚定：“这不是我朝承辽统的理由，而是我朝平定割据、开启统一的开端。”
    “未来，我们还要灭金、灭宋、灭大理、灭吐蕃，终结华夏大地近二百年的分裂，恢復乃至超越汉唐盛世的气象，这才是大明正统最有力的证明。”
    这番话如同惊雷，瞬间平息了所有爭论。
    之前因立场不同產生的分歧瞬间烟消云散，他们齐齐躬身行礼：“大王英明，大明万岁，金德永昌！”
    李驍看著眾人信服的模样，心中暗自点头。
    正统性与德运的爭论，终以“承唐土德、定明金德”落下帷幕。
    这不仅是一个礼仪层面的决定，更是一份政治宣言：它不仅明確了大明“统一华夏、恢復盛世”的终极目標，更清晰界定了当下乱世的歷史定位。
    宋金等国的存在，与此前的五代十国並无二致，都是华夏陷入分裂后的割据势力。
    没有哪个政权能真正统一华夏，没有哪个君主能让天下百姓安居乐业，不过是各据一方、相互攻伐，让华夏大地常年处於战乱之中。
    “將来大明修撰史书，当將这段歷史定义为『第二个战国时代』。”
    李驍的话语掷地有声：“昔日战国七雄並起，纷爭数百年，终由秦一统天下。”
    “如今辽、金、宋、夏、西域、大理、吐蕃，恰似今日之『七雄』。”
    “群雄並起，割据一方，而大明，便是要做那终结乱世、统一天下的『新秦』。”
    这番话彻底点明了大明的歷史定位与使命，顾自忠率先反应过来，躬身行礼：“大王高瞻远瞩。”
    “將此时期定义为『第二个战国时代』，既承认了各政权所属的华夏属性，又明確了其割据本质，更凸显我大明统一华夏的正当性与必然性，实乃绝妙之举。”
    张兴华也连忙附和：“正是如此。”
    “如此定义，能让天下百姓明白，我大明出兵討伐辽、金、宋等政权，並非侵略与异族相攻。”
    “而是华夏內部的统一之战，是终结分裂、恢復秩序的正义之举，必能得到民心归附。”
    李驍微微頷首：“诸位明白便好。”
    “大明定『金德』、承唐统、定义『第二个战国时代』，核心只有一个，向天下宣告，大明是华夏正统的继承者，是分裂乱世的终结者。”
    “未来，我们出兵中原，是收復华夏故土，討伐金、宋，是统一华夏疆域；拿下吐蕃、大理，是让华夏子民回归一体。”
    “凡此种种，皆非侵略，而是统一；皆非夺权，而是安民。”
    李驍的声音迴荡在殿內，带著不容置疑的信念，“待天下一统之日，我们要让华夏大地再现汉唐盛世。”
    “疆域辽阔，四夷臣服，百姓安乐，文化繁荣。”
    “让后世提起这段歷史，只会记得大明终结了『第二个战国时代』，开启了新的华夏盛世，而非记住那些相互攻伐的割据政权。”
    大臣们齐齐躬身：“大王英明。”
    “愿为大明统一华夏、开创盛世，肝脑涂地，在所不辞。”
    李驍望著下方抚胸躬身的群臣，没有抬手让他们平身，只是缓缓转过身，走向殿外。
    一步步走出殿宇，站在高高的丹陛之上，抬眼望向天地。
    湛蓝的天幕下，流云缓缓舒展，龙城轮廓在阳光下清晰可见，更远方，是他这一世尚未踏遍的华夏故土。
    燕云的山峦、中原的平原、江南的水乡、雪域的高原、东北的黑土地和岭南与滇南的十万大山……
    此刻仿佛都在他的凝视中，静静等待著统一的號角。
    李驍缓缓抬手，仿佛在触碰日月山河的脉络。
    他喉结滚动，低沉的吟诵声在丹陛之上响起：“煌煌日月，昭昭我心；復我华夏，正我衣冠。”
    “日月山河永在，大明江山永存。”
    此后的龙城，开国筹备的氛围因这份“政治宣言”愈发浓厚。
    官员们忙著修订《大明律》，將“统一华夏”的目標写入律法总则，明確“凡华夏疆域，皆为大明之土；凡华夏子民，皆为大明之民。”
    “无论族群，皆平等享有大明律法保护，皆需遵守大明律法。”
    然后又明確了华夏初步的疆域，將东起东海，西至里海，南抵天竺，北至极寒冰原在內的这片广袤土地，全部定义为华夏固有领土。
    铭记史册，是华夏不可分割的一部分。
    未来，还会吸纳更多。
    ……
    待群臣散去，殿外的阳光已稍稍西斜，丹陛上的影子也短了几分。
    河西商行总掌柜李东昆却没有离开，他捧著一个紫檀木盒，缓步走到李驍面前，躬身行礼：“大王，臣有要事稟报。”
    李驍转过身，目光落在李东昆手中的木盒上，语气平静：“是关於阉人的事？”
    “大王明鑑。”
    李东昆打开木盒，里面放著一本册子：“按大王此前吩咐，臣从辽东、中原暗中购置的少年与孩童，已完成训练。”
    “这些孩子，或是家中贫困被父母卖掉，或是本身就是女真人的奴隶，还有不少家人死於女真人的手里，与女真人有血海深仇。”
    “正因如此，他们对大王、对大明，有著天然的忠诚。”
    他顿了顿，继续说道：“所有孩子均由金国当地商行按规矩阉割后，再经咱们的商路秘密运回龙城，前后歷时两年，最后只剩下三百人。”
    “臣已经让夏国皇宫和辽国皇宫俘虏来的太监，教他们熟悉宫廷礼仪、日常侍奉流程，也知晓了大明的规矩，隨时可入宫当差。”
    李驍接过册子，缓缓点头，脸上却没有丝毫喜悦，反而带著一丝沉凝：“本王並不喜欢太监这种存在，毕竟是残缺之人，违背人伦。”
    “但不得不承认，他们的存在，確有其不可替代的意义。”
    他的思绪飘向歷史深处，想起了明太祖朱元璋。
    那位与他一样出身草莽、开创大明的帝王，早年也极度厌恶阉人，严令禁止华夏男儿自宫，宫中阉人若非元朝遗留，便是俘获的高丽人被阉割。
    还立下铁律，“內臣不许干政，违者杀无赦”。
    可后来胡蓝之案爆发，文官集团与淮西勛贵变得不再好用，太监的优势便凸显出来。
    他们无根无家，无法形成独立的政治势力，只能依附皇权。
    他们日夜侍奉君王，知晓机密，办事隱秘且高效。
    更因身份被士大夫与將领极度鄙视，很难与外臣勾结，形成稳固的势力。
    很多人说太监坏，骂他们做尽天怒人怨之事，可他们看到的，不过是表面的恶。
    真正动摇国本的，是那些连史书都无法记载的大恶。
    在这方面，清朝倒是做得极好。
    近三百年，几乎从未出现过太监乱政，即便有安德海、李莲英这样的宠宦，也只是依附君王，从未形成能威胁皇权的阉党。
    安德海的结局更是不堪，恃宠而骄擅自出京，被山东巡抚以“太监私出，非制也”就地正法，连慈禧都无法维护。
    清朝能做到这一点，核心在於制度。
    可以说清朝很坏，但不能说它菜。
    它们吸取了此前千年王朝的统治教训，取长补短，已经达到了封建王朝的统治巔峰。
    是对太监管理最成功、最严密的王朝，將太监彻底工具化，关在了制度的笼子里。
    而其中，最重要的一个机构便是內务府。
    內务府的出现，將太监的权力严格限定在『奴才』的角色里。
    皇室產业由內务府掌管，太监不得插手经济；宫廷事务由內务府统筹，太监只负责具体侍奉。
    更有层层监督，一旦越界，严惩不贷。
    如今大明即將建立，太监必然会进入皇宫。
    宫中洒扫、侍奉、传递消息，离不开他们。
    但更要严防死守，绝不能让他们染指权力，尤其是军政大权。
    与其等后世子孙犯错，不如从一开始就立下规矩。
    效仿清朝设立內务府，对太监群体进行监督与制衡。
    想到这些，李驍看向李东昆，眼神变得郑重：“本王决议，將河西商行改制为內务府。”
    “与汉朝时期的少府职能相当，但职权会更加重要。”
    “其一，监督管理阉人群体，凡阉人越权干政、贪赃枉法，內务府可直接查办。”
    “其二，掌管皇室所有產业，包括田庄、商行、矿场，確保皇室用度自给。”
    “其三，统筹宫廷事务，太监的选拔、训练、调度，皆由內务府负责。”
    他顿了顿，声音带著不容置疑的决断：“而首任內务府总管大臣，本王选定你，李东昆。”
    “你是本王的二堂叔，忠诚无需置疑。”
    “你掌管河西商行多年，精通產业管理，能把皇室產业打理好。”
    “更重要的是，你心思縝密，做事严谨……”
    “你只需记住，內务府是为皇权服务，更是为大明江山服务。”
    李东昆看著李驍坚定的眼神，重重躬身，语气带著决绝：“臣遵旨。”
    “定不负大王信任，严守规矩，管好內务府，绝不让太监乱政之事在大明发生。”
    (本章完)

第407章 日月山河永在，大明江山永存